Deze icoon zou geschilderd zijn door Lucas. Waarschijnlijk is ze begin de 11e eeuw ontstaan. Keizer Alexsius 1 Comnenus schonk haar in 1082 asan het Kykkosklooster op Cyprus.
Het Christuskind zit met bungelende beentjes op de rechter arm van zijn moeder, wiens linkerhand de linkerarm van haar Zoon vasthoudt. Het Christuskind houdt een geopende schriftrol in zijn linkerhand.
Grootte: 28 x 35cm ●
De lijdende Moeder Gods met het Christuskind met in de bovenhoeken de verwijzing naar de kruisiging: het kruis met de doornenkroon, de lans en de staak met de spons. In de westerse kerken wordt deze icoon vaak vereerd als “De Moeder Gods altijd durende bijstand”
Grootte 27 x 35 cm ●
Deze icoon stamt uit de Geboortekerk in Arbanassi en stelt rechtsboven de schepping van Adam voor. Daaronder wordt de naamgeving door Adam aan de dieren weergegeven.
Het is een bijzondere icoon waarop dieren staan die in werkelijkheid niet voorkomen.
De rand is fraai versierd met goudassist.
Grootte: 29 x 35 cm. ●
Deze icoon uit de Geboortekerk in Arbanassi is een overgangswerk in stijl en uitdrukking. De schilder was vermoedelijk bekend met de esthetische West-Europese renaissance, die de Byzantijnse traditie volgt. De achtergrond heeft een ongebruikelijke vorm en er zijn scènes gebruikt die op verschillende tijdstippen plaatsvonden.
Hij was duidelijk bekwaam in het schilderen van iconen, verzacht de gewoonlijke kenmerken van de traditionele beeltenis en bewaart gelijktijdig hun uitdrukking.
Grootte: 28 x 35 cm. ●
Christus, in priesterlijk gewaad gekleed, is frontaal ten halve lijve weergegeven.
Hij is uitgebeeld als Koning der Koningen. In zijn linker hand heeft hij een geopend boek, de rechterhand is zegenend opgeheven.
Grootte: 28 x 35 cm.
In Rusland sinds de 17e eeuw vooral bij de oud-gelovigen een geliefde icoon. In zijn rechterhand het zegenkruis en in zijn linkerhand het zwaard (symbool van de bescherming). Als zelfstandig beeldmotief vindt de afbeelding pas in de late middeleeuwen zijn weg naar het Christelijke Oosten. In Psalm 91 vers 11-12 staat vermeld: “Want Hij zal aangaande U zijn engelen gebieden dat zij U behoeden op al uw wegen”.
Grootte: 58 x 34 cm. ●
De heilige Catharina is afgebeeld in koninklijke kledij met boeken en meetinstrumenten.
Het wiel symboliseert haar ondergane folteringen vóór haar onthoofding. De crucifix en de palmtak verwijzen naar haar martelaarschap. Het St. Catharinaklooster in de Sinaï draagt haar naam en volgens overleveringen is haar stoffelijk overschot vanuit Alexandrië naar dit klooster overgebracht.
Grootte: 27 x 35 cm.
De Moeder Gods houdt haar hoofd licht gebogen en heeft het Christuskind op haar rechterhand. Het Jezuskind kijkt naar de Moeder Gods, heeft in zijn rechterhand een gesloten boekrol en houdt met de linkerhand de kin van zijn moeder vast. De voorstelling is vaak ook in spiegelbeeld afgebeeld. Het Griekse woord glykophilousa betekent “mild beminnende, zoet kussende”; vsysgranie in het Russisch betekent “spelend met het kind”.
Grootte: 27 x 35 cm.●
De Gouden Poort in Jeruzalem was een ontmoetingsplek voor Joachim en Anna. Deze icoon wordt ook wel “De Tedere ontmoeting” genoemd, ook de naam “De conceptie van Maria” werd soms gebruikt.
Grootte: 20 x 24 cm.●
In Rusland sinds de 17e eeuw vooral bij de oud-gelovigen een geliefde icoon. In zijn rechterhand het zegenkruis en in zijn linkerhand het zwaard (symbool van de bescherming).
Als zelfstandig beeldmotief vindt de afbeelding eerst in de late middeleeuwen zijn weg naar het Christelijke Oosten.
In Psalm 91 vers 11-12 staat vermeld: “Want Hij zal aangaande u zijn engelen gebieden dat zij u behoeden op al uw wegen”.
Grootte: 50 x 24 cm.●