Deze icoon toont een levendige afbeelding van de opstanding van Christus met als achtergrond het landschap van de Sinaï. Christus daalt af in de Hades en draagt een versierd kruis, voorstellende het symbool van de overwinning. De koningen David en Salomon, alsmede Adam en Eva staan links en rechts afgebeeld. Boven onderandere Johannes de Doper en Mozes.
Grootte: 50 x 30 cm. ●
Een westers thema, dat in de 17e eeuw door de Oosters-Orthodoxe kerk is overgenomen. Hier worden de woorden van de oude Simeon verbeeld die sprak tot de Moeder Gods toen zij haar zoon opdroeg in de tempel: “En een zwaard zal ook uw ziel doorboren” (Lucas 2 vers 35). Zeven witte zwaarden doorboren haar, zij verbeelden de zeven smarten van Maria. De vlucht naar Egypte, de profetie in de tempel, de twaalfjarige Christus in de tempel, de kruisiging, de kruisafname, de graflegging, alsmede het doorboren van haar ziel.
Grootte: 27 x 35 cm. ●
De icoon is streng geometrisch opgebouwd, op alle ringen staan in het Kerk-Slavisch inschriften op een witte ondergrond, verwijzend naar de afgebeelde figuur. In de middelste ring staat Christus Emmanuel, in de tweede ring vier ogen, neus en mond, “Het alziend oog”. In de derde ring Maria Orante en in de grootste ring de seraphs en de cherubijnen. In de vier hoekringen staan de vier evangelisten afgebeeld met in de ringen teksten verwijzend naar elk van hen. In de middelste ring boven staan God de Vader afgebeeld en in de buitenste ring daarvan de serafs en cherubijnen.
Grootte: 27 x 35 cm. ●
De oorspronkelijke volksicoon is in de encaustische techniek geschilderd in de 7e eeuw. Deze is in de tempera techniek uitgevoerd met aansprekende voorstellingen verband houdend met de geboorte van Christus.
Grootte: 27 x 35 cm.●
Deze icoon is rijk versierd met bladgoud, ook de rand is fraai uitgevoerd met goudassist. De kleding van de Moeder Gods is iets afwijkend van de meest gangbare. Het Christuskind heeft al een wat oudere gelaatsuitdrukking. Het aureool van Moeder en Kind zijn rijk versierd. De oericoon wordt in het St. Catharina-klooster in de Sinaï bewaard.
Grootte: 27 x 35 cm.
Op 28 oktober wordt zij in de Orthodoxe landen herdacht. Zij is de beschermster van huisvrouwen, kooplieden, dieven en juristen, omdat op vrijdag de marktdag is voor vrouwen, er dan het meeste wordt gestolen en er snelrecht gesproken moet worden over de dieven. Omdat zij vocht voor de reinheid van het geloof kan zij afgebeeld worden met een witte kap of sluier, hetgeen hier het geval is. In het jaar 140 is zij onthoofd wegens haar geloof.
Grootte: 24 x 28 cm.●
De Archistrateeg “Wie is als God” luidt de vertaling van Michaël, bij het Laatste Oordeel wikt en weegt hij de zielen, als heraut uit de Apocalyps. “Toen zag ik een engel nederdalen uit de hemel. Hij had groot gezag en de aarde straalde van zijn heerlijkheid en hij riep: Gevallen is Babylon de grote stad, het is een woonplaats van duivels geworden” (Openbaringen 18 vers 1 en 2).
Grootte: 27 x 35 cm.
De tafel waaraan Abraham zijn gasten laat plaatsnemen is afgebeeld als diagonaal van rechtsonder naar links boven. De engel links boven zit daar in de plaatsordening op een verhoogde plaats en is door de nimbus met de letters O, W, N (de Zijnde) en met de Christusnaam IC XC als Jezus Christus kenbaar. Abraham biedt hem op een open schaal de kop van het geslachte lam aan, Sarah knielt en reikt hem een gouden vat aan. Abrahams tent is eerder een paleis of een tempel.
Grootte: 27 x 35 cm. ●
Op de icoon wordt Christus voorgesteld volgens de iconografie van Emmanuel, maar dan wel getooid met vleugels van een engel en aangeduid met de titel “Heiland en Zalig Zwijgen”. Hier wordt verwezen naar “De oneindige stilte van Gods bestaan”. Op de gebedsrol staat de tekst “Waarom roep je tot Mij, Mijn moeder, Mijn mond was vol” (Jesaja 42 vers 3 en Jesaja 53 vers 7).
Grootte: 20 x 25 cm.●
In Rusland sinds de 17e eeuw vooral bij de oud-gelovigen een geliefde icoon. In zijn rechterhand het zegenkruis en in zijn linkerhand het zwaard (symbool van de bescherming). Als zelfstandig beeldmotief vindt de afbeelding pas in de late middeleeuwen zijn weg naar het Christelijke Oosten. In Psalm 91 vers 11-12 staat vermeld: “Want Hij zal aangaande U zijn engelen gebieden dat zij U behoeden op al uw wegen”.
Grootte: 58 x 34 cm. ●