Gestalten in weidse gebaren, die innerlijke bewogenheid verraden, bestonden al in de Paleologentijd. Op de verwoeste poorten van de onderwereld staand, buigt Christus zich naar Adam, die hij uit het graf omhoog trekt. Eva bidt met verhulde handen om verlossing voor haarzelf en degenen die achter haar staan. Aan de andere kant voert Johannes de Doper de oudtestamentische koningen en voorvaderen aan. De icoon is oorspronkelijk geschilderd door Michaël Damaskinus.
Grootte: 40 x 27 cm.●
Het Christuskind ligt in een kribbe in een grot met daarachter de os en de ezel. Maria ligt op een rood kleed tussen de rotsen en de planten. Drie Koningen en herders zijn afgebeeld evenals de afbeelding van het wassen van het Christuskind. Jozef wordt door een herder toegesproken. Boven zijn de heilige Eudoxia, Johannes Lestwitschnik en de heilige Juliana afgebeeld. De middelste is als Johannes Klimakus beter bekend. De icoon stamt uit de school van Novgorod.
Grootte: 27 x 39 cm.●
Deze icoon is van oorsprong vroeg-Byzantijns en is waarschijnlijk op liturgische gronden ontstaan. De Moeder Gods zit op een troon met Christus op haar schoot, één hand op zijn schouder de andere bij de voet. Christus is met zegenende rechterhand afgebeeld en in de linkerhand houdt hij een boekrol vast. Boven zijn twee engelen, Gabriël en Michaël, afgebeeld in een medaillon.
Grootte: 27 x 46 cm. ●
Deze icoon is rijk versierd met bladgoud, ook de rand is fraai uitgevoerd met goudassist. De kleding van de Moeder Gods is afwijkend van de meest gangbare. Het Christuskind heeft al een wat oudere gelaatsuitdrukking. Het aureool van moeder en kind zijn rijk versierd. De icoon wordt in het St.Catharinaklooster op de Sinaï bewaard.
Grootte: 24 x 29 cm.●
Christus de Verlosser en Levensschenker, oorspronkelijk geschilderd door de metropoliet Johannes Zographos. Deze icoon van Christus in halfformaat, rechts met de zegenende hand en links met een prachtige bijbel, stemt overeen met de Pantokrator-iconografie. De tekst in de icoonrand luidt: “De icoon van onze Heer Jezus Christus is geschilderd in het jaar 1393-1394”.
Grootte: 31 x 44 cm.
Een drieluik van de Deesisgroep van Procopius Chirin en Nicephorus Savin. Het linkerpaneel toont van rechts naar links de Maagd Maria, de Engel Michaël en de Apostel Petrus. Het middenpaneel toont de Heer Sabaoth met Emmanuel het kind. Ook bekend als de Heer der Heerscharen. Het rechterpaneel toont van links naar rechts Johannes de Doper, de Engel Gabriël en St.Paulus.
Grootte van de panelen: 26 x 28 cm elk●
In deze icoon, elegant en nauwkeurig als een edelsmeedwerk, is de invloed van de westerse cultuur van die tijd overduidelijk. In deze voorstelling is het krachtige paard en het uiterlijk van de zwarte draak ontleend aan een werk van Paolo Veneziano met hetzelfde thema, maar is de aristocratische strengheid van het Byzantijnse voorbeeld nog aanwezig.
Grootte: 27 x 34 cm
Deze icoon zou geschilderd zijn door de heilige Lucas. Waarschijnlijk is ze begin 11e eeuw ontstaan. Keizer Alexius I Comnenus schonk haar in 1082 aan het Kykkosklooster op Cyprus. Het Christuskind zit met bungelende beentjes op de rechterarm van zijn moeder, wiens linkerhand de linkerarm van haar Zoon vasthoudt. Het Christuskind houdt een geopende schrift rol in zijn linkerhand.
Grootte: 32 x 22 cm●
Deze Eleousa- Moeder Gods van de Tederheid is een uitstekend voorbeeld van de Kretenzische school waarin Italiaanse- en Byzantijnse elementen naast elkaar voor komen. Het gelaat is, volgens Byzantijnse normen, evenwichtig van verhouding met een fijn geproportioneerde neus, een smalle mond en heldere ogen met een flitsend wit. Maar de modelering van het gezicht in ontegenzeggelijk Italiaans, evenals de handen.
Grootte: 33 x 27 cm ●
Op deze Eleousa-icoon wordt de relatie tussen moeder en kind met gelijke innigheid van gevoelens tot uitdrukking gebracht. Het kind vlijt zijn wang tegen dat van zijn moeder en houdt met zijn rechterhand haar kin vast. Het Christus kind zit op de rechterhand van zijn moeder. Ondanks de liefkozingen van haar kleine zoon is de gelaatsuitdrukking van de Moeder Gods in het voorvoelen van de lijdensweg die haar kind te wachten staat weemoedig ernstig tot diep bedroefd.
Grootte 24 x 30 cm. ●